鍼灸大成
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巻九


治症総要 楊氏
一論中風、但未，中風時、一両月前、或三四箇月前、不時，足脛上発，重麻、良久方解、此将，中風之候也。便宜，急灸［足］三里，絶骨四処、各三壮、後用，生葱，薄荷，桃柳葉、四味，煎湯，淋洗、灸，令逐風気，自瘡口出。如，春交夏時、夏交秋時、倶宜灸、常，令二足，有灸瘡，為妙。但，人-不信，此法、飲食不節、色酒過度、卒忽，中風、可於七処，一斉倶灸，各三壮。偏左灸右、偏右灸左。百会，耳前穴也。
○第一、陽症、中風，不語、手足者：合谷、肩、手三里、百会、肩井、風市、環跳、足三里、委中、陽陵泉(先鍼，無病手足、後鍼，有病手足)。
○第二、陰症、中風，半身不遂、拘急、手足拘攣、此是，陰症也。亦依治之、但，先補後瀉。
○第三、中暑，不省人事：人中、合谷、内庭、百会、中極、気海。
★問曰：中暑，当六，七月間，有此症、八，九月、十月，亦有此症、従何而得？
★答曰：此症非一、医者不省、当以六，七月有之、如何八，九，十月，亦有之？　皆，因先感暑気、流入，脾胃之中、串入経絡、潅漑相併、或因怒気，触動、或因過飲，恣欲傷体、或外感風、至八，九月，方発、乃難治也。六，七月，受病浅、風疾，未盛、気血，未竭、体気，未衰、此為，易治。復刺，後穴：中衝、行間、曲池、少沢。
○第四、中風，不省人事：人中、中衝、合谷。
★問曰：此病，如何而来？　已上穴法、鍼之不効、奈何？
★答曰：鍼力，不到、補瀉，不明、気血，錯乱、或去鍼速、故不効也。前穴，未効、復刺，後穴：門、大敦。
○第五、中風，口禁不開：頬車、人中、百会、承漿、合谷(倶宜瀉)。
★問曰：此症，前穴不効、何也？
★答曰：此皆，風痰-灌注-経絡、気血，錯乱、陰陽，不昇降、致有此病。復刺，後穴：廉泉、人中。
○第六、半身不遂、中風：絶骨、崑崙、合谷、肩、曲池、手三里、足三里。
★問曰：此症，鍼後-再発、何也？
★答曰：鍼，不知-分寸、補瀉，不明、不分，虚実、其症，再発。再鍼，前穴、復刺，後穴：肩井、(巨虚)上廉、委中。
○第七、口眼斜、中風：地倉、頬車、人中、合谷。
★問曰：此症，用前穴，鍼効、一月，或半月復発、何也？
★答曰：必是，不禁房労、不節飲食。復刺，後穴、無，不効也：聴会、承漿、翳風。
○第八、中風，左右：［足］三里、陽谿、合谷、中渚、陽輔、崑崙、行間。
★問曰：数穴鍼之，不効、何也？
★答曰：風痰，灌注経絡、血気，相搏、再受-風寒湿気，入内、凝滞，不散、故，刺不効。復刺，後穴：先鍼，無病手足、後鍼，有病手足。風市、丘墟、陽陵泉。
○第九、正頭大痛，及脳頂痛：百会、合谷、上星。
★問曰：此症，鍼後、一日，二日-再発、甚於前、何也？
★答曰：諸陽，聚会-頭上、合用，先補後瀉、宜補多，瀉少。其病，再発、愈重，如前、法宜，瀉之、無，不効也。復刺，後穴：真頭痛、旦発夕死、夕発旦死、医者，当用心，救治。如，不然、則難治。神庭、太陽。
○第十、偏正頭風：風池、合谷、絲竹空。
★問曰：以上，穴法、刺如，不効、何也？
★答曰：亦有，痰飲-停滞-胸膈、賊風，串入-脳戸、偏/正頭風、発来-連臂内痛、或手足，沈冷、久而不治、変為，、亦分，陰陽，鍼之。或鍼力，不致、未効。可刺，中、以疎，其下疾。次鍼，［手］三里、瀉去，其風。後鍼，前穴：中、［足］三里、解谿。
○第十一、頭風，目眩：解谿、豊隆。
★問曰：此症，刺効，復発、何也？
★答曰：此乃，房事-過多、酔飽，不避風寒，而臥、賊風，串入-経絡、冷症，再発。復鍼，後穴：風池、上星、足三里。
○第十二、頭風頂痛：百会、後頂、合谷。
★問曰：頭頂痛，鍼入-不効者、再有何穴，可治？
★答曰：頭頂痛、乃陰陽不分、風邪，串入-脳戸、刺，故不効也。先取，其痰、次取，其風、自然，有効：中、［足］三里、風池、合谷。
○第十三、酔頭風：攅竹、印堂、［足］三里。
★問曰：此症，前穴-鍼之，不効、何也？
★答曰：此症，有痰飲-停於胃、口吐，清涎、眩暈、或三日，五日、不省人事、不進，飲食、名曰，酔頭風。先去，其気、化痰，調胃，進食、然後，去其-風痛也：中、中、［足］三里、風門。
○第十四、目生翳膜：睛明、合谷、陽白。
★問曰：以上穴法、鍼之，不効、何也？
★答曰：此症，受病-既深。未可，一時-便愈。須是二，三次，鍼之、方可，有効。復刺，後穴：太陽、光明、大骨空、小骨空。
○第十五、迎風冷涙：攅竹、大骨空、小骨空。
★問曰：此症，縁何-而得？
★答曰：酔酒，当風、或暴赤、或痛、不忌房事、恣意，好、焼煎肉物。婦人，多因-産後，不識回避、当風坐視、賊風，串入-眼目中、或経事，交感、穢気，衝上頭目、亦成，此症。復刺，後穴：小骨空(治，男婦，酔後-当風)、三陰交(治，婦人，交感症)、涙孔上(米大艾，七壮効)、中指，半指尖(米大艾，三壮)。
○第十六、目生内障：瞳子、合谷、臨泣、睛明。
★問曰：此症，従何而得？此，数穴鍼之，不効、何也？
★答曰：怒気，傷肝、血，不就舎、腎水，枯竭、気血，耗散。臨患之時、不能節約、恣意，房事、用心，過多、故得，此症、亦難治療。復鍼，後穴：光明、天府、風池。
○第十七、目，患外瘴：小骨空、太陽、睛明、合谷。
★問曰：此症，縁何-而得？
★答曰：頭風，灌注-瞳人、血気，湧溢、上盛下虚、故得，此病。刺前，不効、復刺，後穴，二，三次，方愈：臨泣、攅竹、［足］三里、内眥尖(灸五壮、即眼頭尖上)。
○第十八、風沿，眼紅，渋爛：睛明、四白、合谷、臨泣、二間。
★問曰：鍼之，不効、何也？
★答曰：酔飽，行房、血気，凝滞、痒而不散、用手，揩摸、賊風，乗時-串入、故得，此症。刺前，不効、復刺，後穴：［足］三里、光明。
○第十九、眼赤暴痛：合谷、［足］三里、太陽、睛明。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：時気，所作、血気，壅滞、当風，睡臥、飢飽，労役、故得，此症。復刺，後穴：太陽、攅竹、絲竹空。
○第二十、眼赤腫痛：睛明、合谷、四白、臨泣。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆因，腎水受虧、心火上炎、肝，不能制、心肝二血，不能帰元、血気，上壅、灌注，瞳人、赤脈，貫睛、故不散。復刺，後穴：太谿、腎兪、行間、労宮。
○第二十一、肉，侵睛：風池、睛明、合谷、太陽。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：或-因傷寒未解、却有，房室之事、上盛下虚、気血，上壅。或-頭風，不早治、血貫，瞳人。或-暴下赤痛。或-因気，傷肝、心火炎上、故不散也。及-婦人，産後、怒気，所傷、産後，未満、房事，触動-心肝二経、飲食不節、飢飽，酔労、皆有，此症、非一時，便可治療。漸而為之、無，不効也。復鍼，後穴：風池、期門、行間、太陽。
○第二十二、怕日，羞明：小骨空、合谷、攅竹、二間。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：皆-因暴痛，未愈、在路，迎風、串入-眼中、血，不就舎、肝，不蔵血、風毒，貫入、睹灯光，冷涙，自出、見日影，乾渋疼痛。復鍼，後穴：睛明、行間、光明。
○第二十三、鼻窒，不聞香臭：迎香、上星、五処、禾。
★問曰：此症，縁何而得？鍼-数穴，皆不効。
★答曰：皆-因傷寒，不解、毒気，衝脳、或生鼻痔、脳中，大熱、故得，此症。復刺，後穴：水溝、風府、百労、太淵。
○第二十四、鼻流，清涕：上星、人中、風府。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：此-因傷風，不解、食肉飲酒，太早、表裏不解、咳嗽，痰涎、及脳寒疼痛、故得，此症。復鍼，後穴：百会、風池、風門、百労。
○第二十五、脳寒，瀉臭：上星、曲差、合谷。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：皆-因鼻衄不止、用薬，吹入-脳戸、毒気，攻上-脳頂、故流鼻臭也。復刺，後穴：水溝、迎香。
○第二十六、鼻淵，鼻痔：上星、風府。
★問曰：鍼，此穴，未効、復刺，何穴？
★答曰：更刺，後穴：禾、風池、人中、百会、百労、風門。
○第二十七、鼻衄不止：合谷、上星、百労、風府。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：血気，上壅、陰陽，不能昇降、血，不宿肝、肝主蔵血、血熱，妄行、故，血気，不順也。鍼前，不効、復刺，後穴：迎香、人中、印堂、京骨。
○第二十八、口内生瘡：海泉、人中、承漿、合谷。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：上盛下虚、心火上炎、脾胃，倶敗、故成，此症。復刺，後穴：金津，玉液、長強。
○第二十九、口眼斜：頬車、合谷、地倉、人中。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：酔後-臥睡，当風、賊風，串入経絡、痰飲流注、或因怒気，傷肝、房事不節、故得，此症。復刺，後穴：承漿、百会、地倉、瞳子。
○第三十、両頬紅腫，生瘡(一名，枯曹風、猪腮風)：合谷、列缺、地倉、頬車。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：熱気，上壅、痰滞，三焦、腫而不散、両腮，紅腫生瘡、名曰，枯曹風。復刺，後穴：承漿、［足］三里、金津，玉液。
○第三十一、舌腫，難語：廉泉、金津，玉液。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因酒痰，滞於舌根、宿熱，相搏、不能言語、故令舌腫，難言。復刺，後穴：天突、少商。
○第三十二、牙歯腫痛：呂細、頬車、龍玄、合谷。
○第三十三、上片牙疼：呂細、太淵、人中。
○第三十四、下片牙疼：合谷、龍玄、承漿、頬車。
★問曰：牙疼之症、縁何而得？
★答曰：皆-因腎経，虚敗、上盛下虚、陰陽，不昇降、故得，此症。復刺，後穴：腎兪、三間、二間。
○第三十五、耳内，虚鳴：腎兪、［足］三里、合谷。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因房事不節、腎経，虚敗、気血，耗散、故得，此症。復刺，後穴：太谿、聴会、［足］三里。
○第三十六、耳紅，腫痛：聴会、合谷、頬車。
★問曰：此症，腫痛、何也？
★答曰：皆-因熱気，上壅、或因耳，触傷、熱気，不散、傷寒，不解、故有，此症。不可，一例鍼灸、須辨，問端的、鍼之、無，不効也。復刺，後穴：［足］三里、合谷、翳風。
○第三十七、耳，生瘡、出膿水：翳風、合谷、耳門。
★問曰：耳，生瘡、出膿水。嘗聞，小児，有此症？
★答曰：洗浴，水帰耳内、故有。大人，或因剔耳，触動、耳黄。亦有水，誤入耳内、故如此。復刺，後穴：聴会、［足］三里。
○第三十八、耳聾，気閉：聴宮、聴会、翳風。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：傷寒，大熱、汗閉、気不舒、故得，此症。前鍼，不効、復刺，後穴：［足］三里、合谷。
○第三十九、手臂，麻木不仁：肩、曲池、合谷。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因寒湿，相搏、気血凝滞、故，麻木不仁也。復刺，後穴：肩井、列缺。
○第四十、手臂，冷風痛：肩井、曲池、手三里、下廉。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：寒邪之気、流入経絡、夜臥，涼枕，竹簟，漆，冷処-睡着。不知，風湿、流入経絡、故得，此症。復刺，後穴：手五里、経渠、上廉。
○第四十一、手臂，紅腫疼痛：［手］五里、曲池、通里、中渚。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：気血壅滞、流而不散、閉塞経脈，不通、故得，此症。復刺，後穴：合谷、尺沢。
○第四十二、手臂，紅腫，及疽：中渚、液門、曲池、合谷。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：血気壅滞、皮膚掻痒、用熱湯，泡洗、而傷，紅腫、故得，此症。久而不治、変成，手背疽。復刺，後穴：上都、陽池。
○第四十三、手臂，拘攣，両手筋，緊不開：陽池、合谷、尺沢、曲池、中渚。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因湿気処，臥、暑月，夜行、風湿，相搏、或酒酔，行房之後、露天而眠、故得，此症。復刺，後穴：肩、風門、中渚、少商、手三里。
○第四十四、肩背，紅腫疼痛：肩、風門、中渚、大杼。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因理不密、風邪，串入皮膚、寒邪相搏、血気凝滞。復刺，後穴：膏肓、肺兪、肩。
○第四十五、心胸疼痛：大陵、内関、曲沢。
★問曰：心胸痛，従何而得？
★答曰：皆-因停積、或因食冷、胃冷積，作楚。心痛，有九種、有虫，食痛者、有心痺，冷痛者、有陰陽、不昇降者、有怒気，衝心者、此症，非一、推詳-其症，治之：中、上、［足］三里。
○第四十六、脇肋疼痛：支溝、章門、外関。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因怒気，傷肝、血，不帰元、触動，肝経、肝不蔵血、怒気甚、肝血，不帰元、故得，此症。亦有-傷寒後，脇痛者、有挫閃，而痛者、不可一例治也、宜推詳，治之。復刺，後穴：行間(瀉肝経、治怒気)、中封、期門(治傷寒後，脇痛)、陽陵泉(治挫閃)。
○第四十七、腹内疼痛：内関、［足］三里、中。
★問曰：腹内疼痛，如何治療？
★答曰：失飢，傷飽、血気相争、栄衛不調、五臓不安、寒湿，中，得此。或冒風，被雨、飽酔，行房、飲食不化、亦有，此症。必急，治療、為腎虚敗、毒気衝，帰臍腹、故得，此症。如不愈、復刺，後穴：関元、水分、天枢(寒湿，飢飽)。
○第四十八、小腹脹満：内庭、［足］三里、三陰交。
★問曰：此症、鍼入穴法，不効、何也？
★答曰：皆-因停飲不化、腹脹。此症，非一、有膀胱疝気、冷築痛。小便不利、脹満疼痛。大便虚結、脹満疼痛、推詳治之。再刺，後穴：照海、大敦、中(先補後瀉)、気海(専治，婦人血塊，攻築疼痛、小便不利、婦人，諸般気痛)。
○第四十九、両足麻木：陽輔、陽交、絶骨、行間。
★問曰：此症，因何而得？
★答曰：皆-因湿気相搏、流入経絡，不散、或因酒後，房事過多、寒暑失蓋、致有，此症。復鍼，後穴：崑崙、絶骨、丘墟。
○第五十、両膝，紅腫疼痛：膝関、委中。
★問曰：此症，従何而来？
★答曰：皆-因脾家，受湿、痰飲流注、此疾，非一、或因痢後，寒邪-入於経絡、遂有此症。或傷寒流注、亦有此症。復刺，後穴：陽陵泉、中、豊隆。
○第五十一、足，不能行：丘墟、行間、崑崙、太衝。
★問曰：此症，従何而来？
★答曰：皆-因酔後，行房、腎経，受虧、以致，足弱-無力、遂致，不能行歩。前治，不効、復刺，後穴：［足］三里、陽輔、三陰交、復溜。
○第五十二、脚弱，無力：公孫、［足］三里、絶骨、申脈。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因湿気，流入経絡、血気相搏、或因-行房過，損精力、或因行路，有損筋骨、致成，此疾。復鍼，後穴：崑崙、陽輔。
○第五十三、紅腫脚気，生瘡：照海、崑崙、京骨、委中。
★問曰：此症，前穴不愈，何也？
★答曰：気血，凝而不散、寒熱，久而不治、変成，其疾。再鍼，後穴：［足］三里、三陰交。
○第五十四、脚背，紅腫痛：太衝、臨泣、行間、内庭。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因労役過多、熱湯，泡洗、血気不散、以致，紅腫疼痛、宜鍼，不宜灸：丘墟、崑崙。
○第五十五、穿跟，草鞋風：照海、丘墟、商丘、崑崙。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：皆-因労役過多、湿気，流滞而冷、或因大熱，行路、冷水，浸洗、而成，此症。復刺，後穴：太衝、解谿。
○第五十六、風痛，不能転側、挙歩，艱難：環跳、風市、崑崙、居、［足］三里、陽陵泉。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：皆-因房事過多、寒湿地上，睡臥、流注経絡、挫閃後、腰疼痛、動止，艱難。前穴，不効、復刺，後穴：五枢、陽輔、支溝。
○第五十七、腰脚疼痛：委中、人中。
○第五十八、腎虚腰痛：腎兪、委中、太谿、白環兪。
○第五十九、腰脊強痛：人中、委中。
○第六十、挫閃腰脇痛：尺沢、委中、人中。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因房事過多、労損，腎経、精血，枯竭、腎虚腰痛、負重，遠行、血気，錯乱、冒熱，血不帰元、則腰痛。或因，他事所関、気攻，両脇，疼痛、故有，此症。復刺，後穴：崑崙、束骨、支溝、陽陵泉。
○第六十一、渾身浮腫，生瘡：曲池、合谷、［足］三里、三陰交、行間、内庭。
★問曰：此症，従何而感？
★答曰：傷飢，失飽、房事過度、或，食生冷。
○第六十二、四肢浮腫：中都、合谷、曲池、中渚、液門。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因飢寒、邪入経絡、飲水過多、流入四肢。或飲酒過多、不避風寒、致有此症。復鍼，後穴：行間、内庭、三陰交、陰陵泉。
○第六十三、単蠱脹：気海、行間、［足］三里、内庭、水分、食関。
○第六十四、双蠱脹：支溝、合谷、曲池、水分。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因酒色過多、内傷臓腑、血気不通、遂成，蠱脹。飲食不化、痰積停滞、渾身浮腫，生水、小便不利、血気不行、則四肢浮腫。胃気不足、酒色不節、則単蠱脹也。腎水倶敗、水火，不相済、故，令双蠱。此症，本難療治、医者，当詳細，推之：［足］三里、三陰交、行間、内庭。
○第六十五、小便不通：陰陵泉、気海、三陰交。
★問曰：此症，縁何得之？
★答曰：皆-因膀胱邪気、熱気，不散。或労役過度、怒気，傷胞、則気閉，入竅中。或婦人，転胞、皆有，此症。復刺，後穴：陰谷、大陵。
○第六十六、小便，滑数：中極、腎兪、陰陵泉。
★問曰：此症，為何？
★答曰：此，膀胱-受寒、腎経，滑数、小便，冷痛、頻頻淋瀝。復鍼，後穴：三陰交、気海。
○第六十七、大便秘結、不通：章門、太白、照海。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：此症，非一、有熱結，有冷結、宜先補，後瀉。
○第六十八、大便，泄瀉不止：中、天枢、中極。
○第六十九、赤白痢疾。如赤：内庭、天枢、隠白、気海、照海、内関。如白、裏急後重、大痛者：外関、中、隠白、天枢、申脈。
○第七十、臓毒，下血：承山、脾兪、精宮、長強。
○第七十一、脱肛，久痔：二白、百会、精宮、長強。
○第七十二、脾寒，発瘧：後谿、間使、大椎、身柱、［足］三里、絶骨、合谷、膏肓。
○第七十三、瘧，先寒後熱：絶骨、百会、膏肓、合谷。
○第七十四、瘧，先熱後寒：曲池(先補，後瀉)、絶骨(先瀉，後補)、膏肓、百労。
○第七十五、熱多寒少：後谿、間使、百労、曲池。
○第七十六、寒多熱少：後谿、百労、曲池。
★問曰：此症，従何感来？
★答曰：皆-因脾胃虚弱、夏傷於暑、秋必成瘧、有熱多寒少、単寒単熱、気盛，則熱多、痰盛，則寒多、是皆，痰飲停滞、気血耗散、脾胃虚敗、房事不節，所致。有一日一発、間日一発、或三日一発者、久而不治、変成大患。瘧後，有浮腫、有虚労、有大便利、有腹腫，蠱脹者、或飲水多、腹内，有瘧母者、須用，調脾，進食，化痰飲。穴法，依前，治之。
○第七十七、翻胃吐食：中、脾兪、中魁、［足］三里。
○第七十八、飲水，不能進、為之五噎：労宮、中魁、中、［足］三里、大陵、支溝、上。
★問曰：翻胃之症，従何而得？鍼法，所能療，否？
★答曰：此症，有可治、有不可治者。病，初来時、皆-因酒色過度、房事不節、胃家受寒、嘔吐酸水。或食物，即時吐出、或飲食後一日，方吐者、二，三日，方吐者。随時吐者，可療。三両日吐者、乃脾絶，胃枯、不能，尅化水穀。故有，五噎者、気噎，水噎，食噎，労噎，思噎、宜推詳，治之。復刺，後穴：脾兪、胃兪(以上，補多瀉少)、中、太白、下、食関。
○第七十九、哮吼嗽喘：兪府、天突、中、肺兪、［足］三里、中。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因好飲熱酸，魚腥之物、及有風邪，痰飲之類、串入肺中、怒気，傷肝、乗此怒気、食物不化、酔酒，行房、不能節約。此亦，非一也。有水哮、飲水則発。有気哮、怒気所感、寒邪相搏、痰飲壅満，則発。鹹哮、則食鹹物発、或，食-炙之物，則発。医当，用意，推詳。小児，此症，尤多。復刺，後穴：膏肓、気海、関元、乳根。
○第八十、咳嗽，紅痰：百労、肺兪、中、［足］三里。
★問曰：此症，縁何感得？
★答曰：皆-因色欲過多、脾腎倶敗、怒気，傷肝、血，不帰元、作成，痰飲、串入，肺経、久而不治、変成，癆。復刺，後穴：膏肓、腎兪、肺兪、乳根。
○第八十一、吐血等症：中、中、気海、［足］三里、乳根、支溝。
★問曰：此症，縁何而得？　何法，可治？
★答曰：皆-因憂愁，思慮、七情，所感、内動於心、即傷於神、外労於形、即傷於精。古人言「心生血、肝納血」。心肝二経，受尅、心火上炎、気血上壅、腎水，枯竭，不交済、故得，此症。須分虚実、不可，概治：肺兪、腎兪、肝兪、膏肓、関元。
○第八十二、肺壅，咳嗽：肺兪、中、支溝、大陵。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：因而，傷風、表裏未解、咳嗽不止、吐膿血、是，肺癰也。復刺，後穴：風門、［足］三里、支溝。
○第八十三、久嗽，不愈：肺兪、［足］三里、中、乳根、風門、缺盆。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因食鹹物，傷肺、酒色不節、或傷風不解、痰流，経絡、咳嗽，不已。可刺，前穴。
○第八十四、伝尸，癆：鳩尾、肺兪、中極、四花(先灸)。
★問曰：此症，従何而来？
★答曰：皆-因飽後，行房、気血耗散、癆，伝尸、以致，滅門絶戸者，有之。復刺，後穴：中、湧泉、百会、膏肓、［足］三里、中。
○第八十五、消渇：金津，玉液、承漿。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-為腎水枯竭、水火不済、脾胃倶敗、久而不治、変成，背疽、難治矣。復刺，後穴：海泉、人中、廉泉、気海、腎兪。
○第八十六、遺精，白濁：心兪、腎兪、関元、三陰交。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：因房事，失宜、驚動於心、内不納精、外傷於腎、憂愁思慮、七情所感、心腎不済、人-漸，羸、血気耗散、故得，此症。復刺，後穴：命門、白環兪。
○第八十七、陰茎，虚痛：中極、太谿、復溜、三陰交。
★問曰：此症，因何而得？
★答曰：皆-因少年時、妄用，金石，他薬、有傷，茎孔、使令，陰陽交感、不能発泄、故生，此症。復刺，後穴：血［委中］、中極、海底、内関、陰陵泉。
○第八十八、陰汗，偏墜：蘭門、三陰交。
○第八十九、木腎，不痛、腫如升：帰来、大敦、三陰交。
○第九十、奔豚，乳弦：関門、関元、水道、三陰交。
★問曰：此三症，因何而得？
★答曰：皆-因酒色過度、腎水枯竭、房事不節、精気，無力、陽事，不挙、強而為之、精気，不能泄外、流入胞中。此症，非一、或腫如升、或偏墜疼痛、如鶏子之状、按上，腹中則作声、此為，乳弦疝気也。宜鍼，後穴：海底、帰来、関元、三陰交。
○第九十一、婦女，赤白帯下：気海、中極、白環兪、腎兪。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因不惜身体、恣意，房事、傷精血。或経行，与男子-交感、内，不納精、遺下，白水、変成，赤白帯下。宜刺，後穴：気海、三陰交、陽交(補多，瀉少)。
○第九十二、婦女，無子：子宮、中極。
○第九十三、婦女，多子：石門、三陰交。
○第九十四、経事，不調：中極、腎兪、気海、三陰交。
○第九十五、婦人，難産：独陰、合谷、三陰交。
○第九十六、血崩，漏下：中極、子宮。
○第九十七、産後，血塊痛：気海、三陰交。
○第九十八、胎衣，不下：中極、三陰交。
○第九十九、五心煩熱、頭目，昏沈：合谷、百労、中泉、心兪、労宮、湧泉。
★問曰：此症，因何而得？
★答曰：皆-因産後，労役、邪風，串入経絡。或-因辛勤，太過-而得。
★問曰：亦有，室女，得此症、何也？
★答曰：或陰陽不和、気血壅満，而得之者。或憂愁思慮，而得之者。復刺，後穴：少商、曲池、肩井、心兪。
○第一百、陰門，忽然-紅腫疼：会陰、中極、三陰交。
○第一百一、婦女，血崩不止：丹田［石門］、中極、腎兪、子宮。
★問曰：此症，因何而得？
★答曰：乃経行，与男子-交感，而得、人，漸-羸痩、外感寒邪、内傷於精、寒熱往来、精血相搏、内，不納精、外，不受血、毒気，衝動子宮、風邪，串入肺中、咳嗽，痰涎、故得，此症。如-不明，脈之虚実、作虚労，治之、非也。或有，両情-交感、百脈，錯乱、血，不帰元、以致，如斯者。再刺，後穴：百労、風池、膏肓、曲池、絶骨、三陰交。
○第一百二、婦人，無乳：少沢、合谷、中。
○第一百三、乳癰：鍼，乳疼処、中、大陵、委中、少沢、兪府。
○第一百四、月水，断絶：中極、腎兪、合谷、三陰交。
★問曰：婦人之症，如何，不具後穴？
★答曰：婦人之症，難以再具、止用此穴、法，無不効。更宜，辨脈虚実、調之，可也。
○第一百五、渾身，生瘡：曲池、合谷、［足］三里、行間。
○第一百六、発背，癰疽：肩井、委中、天応［阿是穴］、騎竹馬。
★或問：陰症疽、満背，無頭、何法，治之？
★答曰：可用，湿泥，塗之、先乾処、用蒜銭，貼之。如法灸、可服，五香連翹散，数帖発出。
○第一百七、腎臓風瘡：血［委中］、三陰交。
○第一百八、疔瘡(以鍼，挑、有血，可治。無血，不可治)：合谷、曲池、［足］三里、委中。
○第一百九、夾黄(脇，退毒也)：支溝、委中、肩井、陽陵泉。
○第一百一十、傷寒頭痛：合谷、攅竹、太陽(眉後，紫脈上)。
○第一百十一、傷寒脇痛：支溝、章門、陽陵泉、委中(出血)。
○第一百十二、傷寒，胸脇痛：大陵、期門、中、労宮。
○第一百十三、傷寒，大熱不退：曲池、絶骨、［足］三里、大椎、湧泉、合谷(倶宜瀉)。
○第一百十四、傷寒，熱退後，余熱：風門、合谷、行間、絶骨。
○第一百十五、発狂、不識尊卑：曲池、絶骨、百労、湧泉。
○第一百十六、傷寒，発，不省人事：曲池、合谷、人中、復溜。
○第一百十七、傷寒，無汗：内庭(瀉)、合谷(補)、復溜(瀉)、百労。
○第一百十八、傷寒，汗多：内庭、合谷(瀉)、復溜(補)、百労。
○第一百十九、大便，不通：章門、照海、支溝、太白。
○第一百二十、小便，不通：陰谷、陰陵泉。
○第一百二十一、六脈，倶無(陰症，多有此)：合谷、復溜、中極。
○第一百二十二、傷寒，発狂：期門、気海、曲池。
○第一百二十三、傷寒，発黄：腕骨、申脈、外関、湧泉。
○第一百二十四、咽喉腫痛：少商、天突、合谷。
○第一百二十五、双乳蛾症：少商、金津，玉液。
○第一百二十六、単乳蛾症：少商、合谷、海泉。
○第一百二十七、小児，赤遊風：百会、委中。
○第一百二十八、渾身，発紅丹：百会、曲池、［足］三里、委中。
○第一百二十九、黄胆，発虚浮：腕骨、百労、［足］三里、湧泉(治，渾身黄)、中、膏肓、丹田(治，色黄)、陰陵泉(治，酒黄)。
○第一百三十、肚中，気塊，痞塊，積塊：［足］三里、塊中、塊尾。
○第一百三十一、五癇等症：上星、鬼禄、鳩尾、湧泉、心兪、百会。
○第一百三十二、馬癇：照海、鳩尾、心兪。
○第一百三十三、風癇：神庭、素、湧泉。
○第一百三十四、食癇：鳩尾、中、少商。
○第一百三十五、猪癇：湧泉、心兪、［足］三里、鳩尾、中、少商、巨闕。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因寒痰，結胃中、失志，不定、遂成数症、医者，推詳，治之。無，不効也。
○第一百三十六、失志，痴呆：神門、鬼眼、百会、鳩尾。
○第一百三十七、口臭，難近：齦交、承漿。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因用心過度、労役不已、或不漱牙、蔵宿物、以致穢臭。復刺，後穴：金津，玉液。
○第一百三十八、小児，脱肛：百会、長強、大腸兪。
○第一百三十九、霍乱，転筋：承山、中封。
○第一百四十、霍乱，吐瀉：中、天枢。
○第一百四十一、咳逆，発噫：中、中、大陵。
★問曰：此症，従何而得？
★答曰：皆-因怒気，傷肝、胃気不足。亦有，胃受風邪、痰飲停滞，得者。亦有，気逆不順者、故不一也。刺前，未効、復刺，後穴：［足］三里、肺兪、行間(瀉，肝経怒気)。
○第一百四十二、健忘，失記：列缺、心兪、神門、少海。
★問曰：此症，縁何而得？
★答曰：憂愁，思慮、内，動於心、外，感於情、或有，痰涎-灌心竅、七情所感、故有，此症。復刺，後穴：中、［足］三里。
○第一百四十三、小便，淋瀝：陰谷、関元、気海、三陰交、陰陵泉。
★問曰：此症，因何而得？
★答曰：皆-為酒色，嗜欲-不節、勉強為之、少年之過。或用金石，熱剤、或小便，急行房、或交感之際，被人-衝破，不能完事，精不得-施泄、陰陽-不能舒通。縁此症，非一、有砂淋、有血淋、有熱淋、有冷淋、有気淋、請審詳，治之。
○第一百四十四、重舌，腰痛：合谷、承漿、金津，玉液、海泉、人中。
○第一百四十五、便毒，癰疽：崑崙、承漿、三陰交。
○第一百四十六、瘰癧，結核：肩井、曲池、天井、三陽絡、陰陵泉。
○第一百四十七、発等症：分水(水分)、百労、大陵、委中。
○第一百四十八、牙関，脱臼：頬車、百会、承漿、合谷。
○第一百四十九、舌強，難言：金津，玉液、廉泉、風府。
○第一百五十、口吐，清涎：大陵、中、中、労宮。
○第一百五十一、四肢，麻木：肩、曲池、合谷、腕骨、風市、崑崙、行間、［足］三里、絶骨、委中、通里、陽陵泉(此症，宜補多瀉少。如手足紅腫、宜瀉多補少)。


　東垣鍼法　　　　　　　 『聚英』
　東垣曰：『黄帝鍼経』「胃病者、胃，当心-而痛、上支両脇、膈咽不通、飲食不下、取［足］三里，以補之」。
　脾胃虚弱、感湿成痿、汗大泄、妨食。［足］三里，気衝、以三稜鍼，出血。若汗不減，不止、於［足］三里穴，下三寸，(巨虚)上廉穴，出血。禁酒、忌湿面。
　東垣曰：『黄帝鍼経』云「従下上者、引而去之。上気不足、推而揚之」。葢上気者、心肺，上焦之気。陽病在陰、従陰引陽、去其邪気，於理-皮毛也。又云「視，前痛者、当先取之」。是先以繆刺、瀉，其経絡之壅者、為血凝，而不流、故先去之、而治他病。
　東垣曰「胃気，下溜、五臓気，皆乱、其為病，互相出見」。
　黄帝曰「五乱，刺之，有道乎？」
　岐伯曰「有道以来、有道以去、審知其道、是謂身宝」。
　帝曰「願聞，其道」。
　岐伯曰「気在於心者、取之，手少陰，心主之兪。神門，大陵、同精導気、以復，其本位。
　気在於肺者、取之，手太陰，，兪：魚際，太淵。成痿者、以導湿熱、引胃気，出陽道、不令，湿土-尅腎、其穴，在太谿。
　気在於腸胃者、取之，足太陰，陽明。不下者、取之，［足］三里、章門、中。因足太陰，虚者、於募穴中，導引之。於穴中，有一説、腑兪，去腑病也。胃虚，而致太陰，無所稟者、於足陽明之，募穴中，引導之、如気逆，為霍乱者、取［足］三里、気下乃止、不下復治。
　気在於頭、取之，天柱，大杼。不足、取之，足太陽，，兪：通谷、束骨。先取，天柱，大杼、不補不瀉、以導気，而已。取，足太陽膀胱経中、不補不瀉、深取，通谷，束骨、丁心火、己脾土穴、以引導，去之。
　気在於臂足、取之-先去血脈、後取，其手足陽明之，，兪。二間，三間、深取之。内庭，陥谷、深取之。視，其足臂之血絡，尽取之、後治，其痿厥、皆-不補不瀉、従陰，深取、引而上之。上者出也、去也。皆-陰火有余、陽気不足、伏匿於地中者、栄血也。当，従陰引陽、先於地中，昇挙陽気、次瀉-陰火、乃，導気同精之法」
　帝曰「補瀉，奈何？」
　曰「徐入徐出、謂之-導気。補瀉無形、謂之-同精。是，非有余，不足也。乱気之相逆也」
　帝曰「允乎哉道、明乎哉問、請著之，玉版、命曰，治乱也」
　東垣曰：陰病，治陽、陽病，治陰。陰陽応象論云「審，其陰陽、以別柔剛、陰病治陽、陽病治陰、定，其血脈、各守，其郷。血実，宜決之、気虚，宜導引之」。夫-陰病，在陽者、是-天外，風寒之邪、乗中而外入、在人之背上-腑兪，臓兪。是，人之受，天外客邪、亦有，二説。中於陽，則流於経、此病，始於外寒、終帰，外熱、故以，治風寒之邪、治，其各臓之兪、非止風寒而已。六淫，湿暑燥火、皆五臓所受、乃筋骨，血脈-受邪、各有，背上-五臓兪，以除之。傷寒一説，従仲景、中八風者，有風論。中暑者，治在背上-小腸兪、中湿者，治在胃兪、中燥者，治在大腸兪、此皆-六淫，客邪有余之病、皆瀉-其背之腑兪。若病久，伝変、有虚有実、各随，病之伝変、補瀉不定、治，只在背-腑兪。
　有，上熱下寒。経曰「陰病，在陽者、当従，陽引陰、必須，先去-絡脈，経隧之血」。若，陰中火旺、上，騰於天、致六陽，反不衰，而上充者、先去，五臓之血絡、引而下行、天気降下、則，下寒之病，自去矣。慎勿，独瀉-其六陽、此病，陽亢、乃陰火之邪，滋之、只去，陰火、只損，脈絡，経隧之邪、勿誤也。陽病，在陰者、当，従陰引陽、是，水穀之寒熱、感，則害人-六腑。又曰「飲食失節、又労役-形質」陰火，乗於坤土之中、致-穀気，栄気，清気、胃気，元気-不得上昇、滋於-六腑之陽気、是，五陽之気，先絶於外。外者，天也、下，流伏於，坤土-陰火之中、皆先，由-喜怒悲憂恐，為五賊-所傷、而後，胃気不行、労役，飲食不節-継之、則-元気乃傷、当従-胃合，［足］三里穴中、推而揚之、以伸元気、故曰-従陰引陽。若元気-愈不足、治在-腹上，諸腑之募穴、若，伝在五臓、為九竅不通、随各竅之病、治，其各臓之募穴，於腹、故曰，五臓不平、乃六腑，元気-閉塞之所生也。又曰「五臓不和、九竅不通、皆，陽気不足-陰気有余、故曰，陽-不勝其陰」。凡治，腹之募、皆為，元気不足、従陰引陽、勿誤也。若錯補，四末之兪、錯瀉，四末之、錯瀉者、差尤甚矣。按，岐伯所説、只，取穴於天上。天上者、人之背上，五臓六腑之兪、不当瀉，而瀉、豈有，生者乎？興言及此、寒心切骨、若六淫客邪、及上熱下寒、筋骨，皮肉，血脈之病、錯，取穴於-胃之合、及諸腹之募者、必危。亦，岐伯之言、下工，豈可不慎哉！
　東垣曰：三焦，元気衰旺。『黄帝鍼経』云「上気不足、脳，為之不満、耳，為之苦鳴、頭，為之傾、目，為之瞑。中気不足、溲便，為之変、腸，為之苦鳴。下気不足、則為痿厥，心悶、補足外踝、留之。
　東垣曰：一富者、前陰，臭、又，因-連日飲酒、腹中不和、求先師，治之、曰「夫，前陰、足厥陰之脈絡、循陰器、出其挺。凡臭者、心之所主、散入五方，為五臭。入肝為、此，其一也」。当於肝経中，瀉行間、是治，其本。後於心経中，瀉少衝、乃治，其標。


　名医 治法 　　『聚英』

　瘡毒
　『原病式』曰「凡人，初覚-発背、背-欲結，未結、赤熱腫痛、先用，湿紙-覆其上、立候之、其紙-先乾処、即是結、癰頭也。取大蒜，切成片、如，三銅銭厚、安於頭上、用大艾，灸三壮、即換一蒜片。痛者，灸至-不痛、不痛，灸至-痛時、方住。最要，早覚早灸、若一日二日、十灸十活。三日，四日、六七活。五日，六日、三四活。過七日、則不可灸。若有，十数頭-作一処生者、即，用大蒜，研成膏、作薄餅，鋪其上、聚艾，於蒜餅上-焼之、亦能活也。若背上，初発-赤腫一片、中間有一片，黄米頭子、便用-独蒜，切去両頭、取中間-半寸厚、安於瘡上、用艾灸，十四壮、多至，四十九壮」。又曰「痛者，灸至不痛，而止、謂先及，其未、所以痛、次及将、所以不痛也。不痛，灸至痛，而止、謂先及，其、所以不痛、次及良肉、所以痛也。此，癰疽-初発之治也」。
　若諸瘡，患久-成漏者、常有，膿水不絶、其膿，不臭、内無歹肉、尤宜，用附子-浸透。切作，大片、厚-二〜三分、於瘡上，着艾-灸之、仍服-内托之薬。隔三〜二日，再灸之、不五〜七次、自然，肌肉-長満矣。至有膿水，悪物、漸潰，根深者、郭氏，治用-白麺，硫黄，大蒜，三物一処-搗爛、看瘡大小、捻作，餅子、厚約三分、於瘡上，用艾灸二十一壮、一灸，一易餅子、後四〜五日、方用-翠霞錠子、并信効錠子、互相用之、入瘡内、歹肉，尽去、好肉，長平。然後，外貼-収斂之薬、内服，応病之剤、調理，即矣。

　喉痺
　『原病式』曰「痺、不仁也。俗作，閉。閉、壅也。火主，腫脹、故，熱客上焦，而咽腫脹也」。張戴仁曰「手少陰，少陽二脈，並於喉、気熱，則内結-腫脹、痺而不通，則死」。後人，強立八名，曰「単乳蛾、双乳蛾、単閉喉、双閉喉、子舌脹、木舌脹、纒喉風、走馬喉閉」。熱気上行、故，伝於-喉之両旁。近外腫作、以其形似、是謂-乳蛾。一為単、二為双也。其，比乳蛾，差小者、名閉喉。熱結-舌下、復生一小舌、名，子舌脹。熱結於舌中，為之腫、名，木舌脹。木者、強，而不柔和也。熱結於咽喉、腫繞於外、且麻，且痒、腫而大者、名曰，纒喉風。暴発-暴死者、名，走馬喉閉。八名，雖詳、皆帰之火。微者，鹹軟之、大者，辛散之。至於，走馬喉閉、生死人，在反掌間、刺出血，則病已。嘗治，一婦人-木舌脹、其舌，満口、令以鍼，鋭而小者、之五〜七度、三日，方平。計，所出血，幾盈斗。
　喉痺，急用-吹薬、刺宜-少商，合谷，豊隆，湧泉，関衝。

　淋閉
　『原病式』曰「淋、小便，渋痛也。熱客膀胱、欝結，不能滲泄，故也」。厳氏曰「気淋者、小便渋、常有-余瀝。石淋者、茎中痛、尿，不得卒出。膏淋者、尿，似膏出。労淋者、労倦，即発、痛引-気衝。血淋者、熱，即発、甚則，溺血。以上五淋、皆用塩，炒熱、填満，病人-臍中、却用，頭大艾、灸七壮、或灸三陰交，即愈」。

　眼目
　東垣曰「五臓，上注於目、而為之精。精之，為眼。骨之精，為黒眼。血之精，為絡，其。気之精，為白眼。肌肉之精，為約束。裹-筋骨，血気之精、而与脈，併為系。目者、五臓六腑之精、栄衛，魂魄之所，常営也、神之所主也」。
　子和曰「目之五輪、乃五臓六腑之精華、宗脈之所聚。其白，属肺金、肉，属脾土、赤，属心火、黒水神光，属腎水，兼属肝木。目，不因火-則不病、白輪，変赤、火乗肺也。肉輪，赤腫、火乗脾也。黒水神光，被翳、火乗-肝与腎也。赤脈，貫目、火自甚也。凡目，暴赤腫起、羞明，隠渋、涙出-不止、暴寒，目、大熱之所為也。宜鍼-神庭，上星，会，前頂，百会。翳者，可使立退、腫者，可使立消。惟小児，不可刺-会、肉分浅薄、恐-傷其骨。目之内眥、太陽膀胱之所過、血多気少。目之鋭眥、少陽胆経、血少気多。目之上網、太陽小腸経也、亦血多気少。目之下網、陽明胃経也、血気倶多。然，陽明経，起於-目両旁、交中、与太陽，少陽-交会於目、惟-足厥陰肝経、連於目系，而已。故-血太過者、太陽，陽明之実也。血不及者、厥陰之虚也。故出血者、宜太陽，陽明、葢此二経、血多故也。少陽一経、不宜出血、血少故也。刺太陽，陽明出血、則目愈明。刺少陽出血、則目愈昏。要知，無使太過，不及、以血養目，而已。雀目，不能夜視、乃因-暴怒，大憂所致、皆肝血少、禁出血、止宜，補肝養胃」。
　劉氏曰「内障，有因於-痰熱，気欝，血熱，陽陥，陰脱者、所致。種種病因、古人，皆不議、況-外障之翳、有起於-内眥，外眥，睛上，睛下，睛中、当視-其翳色，従何経而来。如-東垣，治-魏邦彦夫人-目翳、緑色，従下而上、病-自陽明来也。緑，非五色之正、殆肺，腎合-而成病也。乃就画工家，以墨-調膩粉，合成色、与翳同矣。如-議治之、疾遂不作」。
　眼-生倒睫，拳毛者、両目緊急、皮縮之所致也。葢内傷熱、陰気外行、当去-其内熱，并邪火。眼皮緩，則毛出、翳膜，亦退、用手法、攀出-内瞼，向外、速以-三稜鍼，出血、以左手爪甲，迎其鍼鋒，立愈。
　目，久赤爛、俗呼，為赤瞎。当以-三稜鍼，刺目外、以瀉湿熱，而愈。
　偸針眼、視其背上，有細紅点，如瘡、以鍼-刺破，即、実解-太陽之欝熱也。

　損傷
　『内経』云「人有所墜、悪血，留於腹中、腹満，不得前後、先飲-利薬。若上傷-厥陰之脈、下傷-少陰之絡、当刺，足内踝下，然谷之前-出血、刺足上-動脈。不已、刺三毛、各一、見血，立已。左刺右、右刺左。其脈，堅強者-生、小弱者-死。


　鍼邪秘要
　凡男婦-或歌，或笑，或哭，或吟、或多言、或久黙、或朝夕-嗔怒、或昼夜-妄行、或口眼-倶邪、或披頭，跣足、或裸形露体、或言見-鬼神、如此之類、乃飛虫，精霊、妖，狂鬼、百邪-侵害也。欲治之時、先要。
　愉悦：謂病家-敬信医人、医人-誠心療治、両相喜悦。邪鬼，方除。若主，悪石、不可以，言治。医，貪貨財、不可以，言徳。
　書符：先用-朱砂，画-太乙霊符，二道。一道，焼灰-酒調、病人，服。一道，貼於-病人房内、画符，時念-小天咒。
　念咒：先，取気一口、次念「天大神，日月常輪，上朝金闕、下覆崑崙，貪狼巨門、禄存文曲、廉貞武曲、破軍輔弼、大周天界、細入微塵、玄黄正気、速赴我身、所有凶神悪、速赴-我魁之下、毋動毋作、急急如律令」。
　定神：謂-医，与病人、各正，自己之神、神不定-勿刺、神已定-可施。
　正色：謂-持鍼之際、目，無邪視、心，無外想、手，如握虎、勢，若擒龍。
　祷神：謂-臨鍼之際、閉目存想、一会鍼法、心思-神農，黄帝，孫韋真人-依然在前、密言「従吾鍼後，病不許復」。乃穴、咒曰「大哉乾元、威統神天、金鍼到処、万病如拈。吾奉、太上老君、急急如律令」。
　咒鍼：謂-下手入鍼時、呵気一口，於穴上、黙存心火，焼過。用力，徐徐挿入、乃咒曰「布気玄真、万病不侵、経絡接続，龍降虎昇、陰陽，妙道、挿入-神鍼、鍼天，須要開、鍼地，定教裂、鍼山，須即崩、鍼海，還応竭、鍼入疾，便安、鍼鬼，悉馘滅。吾奉、太上老君、急急如律令，摂」。又咒曰「手提金鞭，倒騎牛、喝得-黄河水，倒流、一口吸尽-千江水、運動人身，血脈流、南斗六星、北斗七星。太上老君、急急如律令」。


　孫真人，鍼十三鬼穴歌
　百邪，癲狂-所為病、鍼有十三穴，須認。凡鍼之体，先-鬼宮、次鍼-鬼信，無不応、一一従頭，逐一求、男従左起，女従右。一鍼人中-鬼宮停、左辺下鍼，右出鍼。第二，手大指-甲下、名-鬼信，刺三分深。三鍼，足大指-甲下、名曰-鬼壘，入二分。四鍼，掌上-大陵穴、入鍼五分-為鬼心。五鍼，申脈-為鬼路、火鍼三分，七。第六，却尋-大椎上、入髪一寸，名-鬼枕。七刺，耳垂下八分、名曰-鬼牀，要温。八鍼，承漿、名-鬼市、従左出右，君須記。九鍼，労宮、為鬼窟。十鍼，上星、名-鬼堂。十一，陰下縫-三壮、女玉門頭-為鬼蔵。十二，曲池、名-鬼腿、火鍼，仍要，七。十三，舌頭-当舌中、此穴，須名是-鬼封。手足両辺，相対刺、若逢孤穴，只単通、此是，先師-真妙訣、狂猖悪鬼，走-無踪。
　一鍼-鬼宮、即人中、入三分。
　二鍼-鬼信、即少商、入三分。
　三鍼-鬼壘、即隠白、入二分。
　四鍼-鬼心、即大陵、入五分。
　五鍼-鬼路、即申脈(火鍼)、入三分。
　六鍼-鬼枕、即風府、入二分。
　七鍼-鬼牀、即頬車、入五分。
　八鍼-鬼市、即承漿、入三分。
　九鍼-鬼窟、即労宮、入二分。
　十鍼-鬼堂、即上星、入二分。
　十一鍼-鬼蔵、男即会陰、女即玉門頭、入三分。
　十二鍼-鬼腿、即曲池(火鍼)、入五分。
　十三鍼-鬼封、在舌下中縫、刺出血、仍横安，鍼一枚、就両口吻、令舌不動、此法，甚効。更加-間使，後谿二穴，尤妙。
　男子，先鍼左起、女人，先鍼右起。単日為陽、双日為陰。陽日，陽時、鍼右転。陰日，陰時、鍼左転。
　刺入十三穴、尽之時、医師，即当口問-病人。「何妖、何鬼、為禍？」。病人、自説来由。用筆、一一記録。言尽-狂止、方宜退鍼。


　捷要灸法　　　　　　　　　　　　 『医学入門』
　鬼哭穴：治-鬼魅狐惑、恍惚，振噤。以患人，両手大指、相並縛定、用艾，於両甲角，及甲後肉，四処騎縫、着火灸之、則患者-哀告「我，自去」。為効。
　灸-卒死：一切急魘，暴絶、灸，足両大指内、去甲，一韭葉。
　灸-精宮：専主，夢遺。十四椎下，各開三寸、灸七壮，効。
　腰眼穴：専，癆虫。令病人，挙手向上、略転後些、則腰上，有両陥-可見、則腰眼也。以墨，点記、於六月-癸亥夜-亥時，灸、勿令人知。四花，膏肓，肺兪、亦能虫。
　痞根穴：専治，痞塊。十三椎下，各開三寸半、多灸左辺。如左右倶有、左右倶灸。
　又法：用稈心，量患人-足大指斉。量至-足後跟中，截断、将此稈，従尾骨尖-量至稈尽処、両旁，各開二韭葉許、在左灸右、在右灸左、鍼三分、灸七壮、神効。
　又法：於足第二指，岐骨処-灸五七壮、左患灸右、右患灸左、灸後，一晩夕、覚腹中-響動、是験。
　肘尖穴：治瘰癧。左患灸右、右患灸左。如初生時、男左女右、灸，風池。
　又法：用稈心，比患人-口両角，為則、折作両段、於手腕窩中，量之、上下左右，四処尽頭，是穴、灸之，亦効。
　灸忤：尸客忤、中悪等症。乳後三寸、男左女右，灸之。或，両大拇指頭。
　灸-疝痛：偏墜。用稈心，一条、量，患人-口両角，為則、折為三段、如△字様、以一角，安臍中心、両角，安臍下-両旁、尖尽処，是穴。左患灸右、右患灸左。左右倶有、左右倶灸。艾，如粟米大。灸四十壮，神効。
　又法：取，足大指次指下、中節横紋-当中、男左女右，灸之。兼治-諸気，心腹痛、外腎-吊腫、小腹急痛。
　灸-翻胃：両乳下一寸、或内踝下，三指、稍斜向前。
　灸-腸風，諸痔：十四椎下，各開一寸、年深者，最効。
　灸-腫満：両大手指縫、或足二指上一寸半。
　灸-癜風：左右手指節，宛宛中。凡贅疵，諸痣、灸之，無不立効。

　崔氏，取四花穴法
　治男婦，五労七傷、気虚血弱、骨蒸潮熱、咳嗽痰喘、羸痼疾。用蝋縄，量患人-口長、照縄，裁紙四方、中剪小孔。別用，長蝋縄，踏脚下、前斉大趾、後上曲-横紋，截断。如婦人-纒足、比量不便、取右膊-肩穴，貼肉、量至-中指頭，截断。却絡，在結喉下、双垂-向背後、縄頭尽処、用筆点記、即以-前紙小孔，安点中、分四方、灸-紙角上，各七壮。
　按：四花穴、古人，恐人不知-点穴、故立，此捷法、当必有，合於-五臓兪也。今依-此法，点穴、果合-足太陽膀胱経，行背二行、膈兪，胆兪-四穴。『難経』曰「血会，膈兪」。『疏』曰「血病，治此」。葢，骨蒸，労熱、血虚，火旺、故取此，以補之。胆者、肝之腑、肝能蔵血、故亦取，是兪也。崔氏，止言四花、而不言-膈兪，胆兪。四穴者、為粗工，告也。但，人口-有大小、闊狭不同、故，比量-四花，亦不準、莫若，只揣摸-脊骨，膈兪，胆兪-為正、再取-膏肓二穴，灸之、無不応矣。
　膈兪：在七椎下，両旁、去脊，各一寸五分。
　胆兪：在十椎下，両旁、去脊，各一寸五分。
　膏肓兪：在四椎下一分、五椎上二分，両旁、去脊，各三寸、四肋三間。

　取，膏肓穴法
　主治，陽気虧弱、諸風痼冷、夢遺、上気，逆、膈噎、狂惑妄誤-百症。取穴，須令患人，就床-平坐、曲膝-斉胸、以両手，囲其足膝、使胛骨-開離、勿令動揺、以指，按四椎-微下一分、五椎-微上二分、点墨記之。即以墨平画，相去六寸許、四肋三間、胛骨之裏、肋間空処、容側指許、摩-膂肉之表、筋骨空処、按之，患者-覚牽引-胸肋，中-手指，痛、即真穴也。灸，至百壮，千壮、灸後覚，気壅盛、可灸-気海，及足三里、瀉火，実下。灸後，令人陽盛、当稍息，以自保養、不可，縦欲。

　騎竹馬，灸穴法
　此二穴、専治-癰疽，悪瘡、発背毒、瘰癧，諸風、一切病症。先従，男左女右，臂腕中，横紋起、用薄一条、量至-中指斉，肉尽処、不量爪甲、截断。次用，取前-同身寸一寸。却令病人，脱去衣服、以大竹扛一条，跨定、両人，随徐扛起、足，離地三寸、両旁両人，扶定、将前-量長、貼定，竹扛竪起、従尾骨-貼脊，量至尽処、以筆点記、後取，身寸、各開一寸，是穴。灸七壮。
　此，楊氏灸法。按『神応経』、両人-抬扛，不穏、当用，両木、擱竹扛頭、令患人，足微点地、用両人，両旁扶之、尤妙。又按『聚英』言、各開一寸、疑為一寸五分、当合-膈兪，肝兪-穴道。

　灸，労穴法 『聚英』
　『資生経』云「久労、其状-手脚心熱、盗汗、精神困頓、骨節-疼寒、初発-咳嗽、漸吐-膿血、肌痩-面黄、減食-少力。令身正直、用草，於-男左女右，自脚-中指尖，量過-脚心下、向上-至曲，大紋処，截断。却将此草、自鼻尖，量従頭正中、分開髪。量至脊、以草尽処、用墨点記。別用，草一条、令病人，自然合口，量闊狭，截断。却将此草、墨点上，平折両頭、尽処量穴。灸時，随年紀，多灸一壮。如人，三十歳、灸三十一壮、累効。
　按此穴、合五椎両旁、各一寸五分、心兪二穴也。心主血、故灸之。

　取，腎兪法
　在平処立、以杖子，約量至臍、又以此杖、当背脊骨上，量之、知是，与臍平処也。然後，左右各寸半、取其穴。則腎兪也。

　取灸，心気法
　先将，長草一条、比男左女右，手掌内，大拇指根，横紋-量起、至甲内止、以墨点記。次，比塩指，中指，四指，小指-五指，皆比如前法、再加-同身寸，一寸点定。別用，稈草一条、与前所，量草-般斉、至再加一寸，墨上、共結一磊。却令病人-正坐、脱去衣、以草分開、加於頚上、以指按定、磊於-天突骨上、両辺，垂向背後、以両条草，取般斉、垂下脊中，尽処-是穴、灸七壮，効。

　取灸，痔漏法
　痔疾-未深、止灸-長強，甚効。如年深者、可用-槐枝，馬藍菜根，一握、煎湯，取水三碗、用一碗半、乗熱，以小口瓶-熏洗、令腫退、於原生-鼠根上，灸之、尖頭灸-不効。或用薬水盆，腫洗，微退、然後-灸、覚一団-火気，通入腸-至胸、乃効。灸，至二十余壮。更忌-毒物、永愈。随以竹片，護火気、勿傷，両辺-好肉。

　灸-小腸疝気，穴法
　若，卒患-小腸疝気、一切冷気、連臍腹-結痛、小便-遺溺。大敦二穴、在足大指之端、去爪甲-韭葉許、及三毛叢中，是穴。灸三壮。
若，小腸-卒疝、臍腹-疼痛、四肢-不挙、小便-渋滞、身重，足痿。三陰交二穴、在足内踝骨上，三寸，是穴。宜鍼三分、灸三壮、極妙。

　灸，腸風下血法
　取，男左女右，手中指，為準、於尾閭骨-尖頭、従中，倒比、上至腰脊骨，一指尽処、是第一穴也。又以第二指、於中穴-取中，一字分開，指頭-各一穴、灸七壮。以上加至，壮数多-為効。患深、次年-更灸、但，以中指，一指為準、臨時，更揣摸之。

　灸，結胸傷寒法
　宜黄連七寸-搗末、巴豆七個-去殻，不去油、一処，研細-成膏、如乾、滴水両点、納於臍中、用艾灸，腹中通，快痛-為度。

　灸，陰毒結胸
　巴豆十粒-研爛、入麺一銭、搗作-餅子、実，臍中心、上用艾-如豆許、灸七壮。覚腹中，鳴吼、良久，自通利。次用，葱白一束，緊扎、切作-餅餤、灸令熱、与熨-臍下。更用-灰火，熨斗烙-其餅餤、令生真気、漸覚-体温熱、即用-五積散二銭、入-附子末一銭、水盞半、姜棗，加塩一捻、同煎-至七分、温服、日併，三両服、即汗自行，而安。

　雷火針法
　治，閃挫，諸骨間痛、及寒湿気，而畏刺者。用-沈香，木香，乳香，茵陳，羌活，乾姜，川山甲-各三銭、麝少許、艾二両、以綿紙-半尺。先鋪，艾茵於上、次将薬末，巻-極緊、収用。按，定痛穴、筆，点記。外用-紙六〜七層，隔穴、将巻艾薬、名-雷火針也。取，太陽-真火、用，圓珠-火鏡，皆可、燃紅，按穴上、良久，取起、剪去灰、再焼，再按、九次-即愈。灸一火、念呪一遍。先燃火在手、念呪曰「雷霆官将、火徳星君。薬奏奇功、方得-三界六府之神。鍼蔵烈焔、煉成，於-仙都，九転之門。除痛患、掃蕩妖氛。吾奉-南斗六星、太上老君、急急如律令」。呪畢、即以-雷火針、按穴灸之。乃-孫真人-所製、今用-亦験。務要誠敬、毋令婦女。鶏犬，見此方全。真多自秘。縁人不古、若心不合道、治不易療也。茲故表而出之。

　蒸臍，治病法
　五霊脂八銭，生用、斗子青塩五銭，生用、乳香一銭、没薬一銭、天鼠糞(即，夜明沙)二銭，微炒、地鼠糞三銭，微炒、葱頭(乾者)二銭、木通三銭、麝香，少許。
　右為-細末、水-和麺，作圓圏、置，臍上、将前薬末，以二銭，放於臍内、用，槐皮-剪銭、放於薬上、以艾，灸之。毎歳一壮、薬与銭，不時添換。依後開日時、取，天地，陰陽-正気、納入五臓、諸邪，不侵、百病，不入、長生，耐老、脾胃強壮。
立春巳時、春分未時、立夏辰時、夏至酉時、立秋戌時、秋分午時、立冬亥時、冬至寅時。此乃，合四時之正気、全天地之造化、灸，無不験。

　相天時
　『千金』云「正午以後，乃可灸、謂陰気，未至、灸，無不着。午前，平旦-穀気虚、令人-癲眩、不可鍼灸」。卒急者、不用，此例。
　『下経』云「灸時，若遇-陰霧，大風雪，猛雨，炎暑，雷電，虹霓-停。候-晴明，再灸」。急難，亦不拘此。
　按日正午、気注-心経、未時，注-小腸経止、可灸-極泉，少海，霊道，通里，神門，少府，少衝，少沢，前谷，後谿，腕骨等穴、其余経絡、各有，気至之時。故『宝鑑』云「気不至、灸，不発」。『千金』所云「午後，灸之言、恐，非-孫真人-口訣也」。

　『千金』灸法
　『千金方』云「宦遊-呉蜀、体上，常須-三両処，灸之。切-令瘡，暫。則-瘴癘，温瘧毒，不能着人、故，呉蜀，多行灸法」。故云「若要安、［足］三里，常不乾」。有風者、尤宜，留意。

　『宝鑑』発灸法
　『宝鑑』云「気不至，而不効。灸，亦不発。葢十二経，応十二時、其気，各以時，而至。故，不知経絡-気血多少、応至之候、而灸之者、則，瘡不発。世医，莫之知也」

　艾葉 『医統』
　『本草』云「艾，味苦、気-微温、陰中之陽、無毒、主，灸百病。三月三日、五月五日、採，曝乾。陳久者，良、避，悪殺鬼。又，採艾之法、五月五日、灼艾，有効。製艾，先要如法：令乾燥、入臼，搗之、以細篩，去塵屑、毎入，石臼、搗取-潔白，為上。須令，焙大燥、則灸有力、火易燃。如潤，無功」
　『証類本草』云「出，明州」。『図経』云「旧不著所出、但云，生田野、今在処有之。惟州，葉厚，而幹高、果気味之大、用之，甚効」
　孟子曰「七年之病、求三年之艾」。丹渓曰「艾，性至熱、入火，灸則上行、入薬服，則下行」

　艾灸補瀉
　気盛，則瀉之、虚，則補之。
　鍼所不為、灸之所宜。陰陽皆虚、火自当之。経，陥下者、火則当之。経絡堅緊、火所治之。陥下，則灸之。
　絡満，経虚、灸陰，刺陽。経満，絡虚、刺陰，灸陽。
　以火補者、毋吹其火、須待自滅、即按其穴。以火瀉者、速吹其火、開其穴也。

　艾大小
　黄帝曰「灸，不三分、是，謂徒寃、，務大也。小弱，乃小作之」。又曰「小児，七日以上、周年以還、如雀糞」
　『明堂下経』云「凡灸，欲下，広三分、若不三分、則火気，不達、病，未能愈。則是灸，欲其大、惟頭与四肢，欲小爾」。『明堂上経』乃曰「艾，依小頭作、其病脈，粗細、状，如細線、但令当脈，灸之。雀糞大、亦能愈疾。又有一途、如-腹脹，疝，痃癖，伏梁気等、須大艾」。故『小品』曰「腹背，爛焼、四肢，但去風邪，而已、不宜大。如-巨闕，鳩尾、灸之，不過四五壮、，依竹頭大、但令正当脈上，灸之、艾若大、復灸多、其人，永無心力。如頭上，灸多、令人，失精神。背脚，灸多、令人，血脈枯竭、四肢，細而無力、既失精神、又加細節、令人，短寿」。王節齋云「面上灸，須小、手足上，猶可粗」

　点艾火
　『明堂下経』曰「古来，灸病、忌-松，柏，枳，橘，楡，棗，桑，竹-八木火、切宜避之。有-火珠，耀日、以艾，承之、得火為上。次有-火鏡，耀日、亦以艾，承之、引得火、此火，皆良。諸番部，用鉄，撃階石，得火、以艾引之。凡倉卒，難備、則不如無木火、清麻油点灯、灯上，焼艾茎、点灸、兼滋潤，灸瘡、至愈不疼。用蝋燭，更佳。

　壮数多少
　『千金』云「凡言，壮数者、若-丁壮，病根深篤、可倍於方数。老少，羸弱、可減半」。扁鵲灸法、有至-三〜五百壮，千壮、此亦太過。曹氏灸法、有百壮、有五十壮。『小品』諸方，亦然。惟『明堂本経』云「鍼入六分、灸三壮、更無余論」。故，後人，不準、惟以病之軽重，而増損之。凡灸，頭項、止於七壮、積至七七壮止。
　『銅人』治風、灸-上星，前頂，百会、至二百壮、腹背，灸五百壮。若-鳩尾，巨闕、亦不宜多灸、灸多，則四肢-細而無力。『千金方』於足三里穴、乃云，多至三百壮。心兪，禁灸。若-中風，則急灸，至百壮。皆視，其病之軽重，而用之、不可泥一説、而不通-其変也。

　灸法
　『千金方』云「凡灸法、坐点穴，則坐灸。臥点穴，則臥灸。立点穴，則立灸。須四体，平直、毋令傾側。若傾側，穴不正、徒破-好肉爾」。
　『明堂』云「須得，身体平直、毋令縮、坐点，毋令俯仰、立点，毋令傾側」

　火先後
　『資生』云「凡灸，当先陽，後陰。言，従頭-向左，而漸下、次従頭-向右，而漸下。先上後下」
　『明堂』云「先灸上，後灸下、先灸少，後灸多、皆宜，審之」。王節齋曰「灸火、須自上，而下。不可、先灸下，後灸上」

　灸寒熱
　灸寒熱之法：先灸，大椎、以年，為壮数。次灸，骨、以年，為壮数。視-背兪，陥者，灸之。臂肩上，陥者，灸之。両季脇之間，灸之。外踝上，絶骨之端，灸之。足小指次指間，灸之。下，陥脈，灸之。外踝後，灸之。缺盆骨上，切之，堅動-如筋者、灸之。膺中，陥骨間，灸之。臍下，関元三寸，灸之。毛際，動脈，灸之。膝下三寸，分間，灸之。足陽明，上動脈，灸之。巓上一穴，灸之。

　灸瘡，要法
　『資生』云「凡着艾，得瘡発、所患，即。若不発、其病，不愈」。『甲乙経』云「灸瘡，不発者、用故履底，灸令熱、熨之、三日，即発」。今人，用-赤皮葱，三五茎，去青、於火中，熟、拍破、熱熨，瘡上十余遍、其瘡，三日遂発。又，以-生麻油，漬之，而発。亦有，用-皀角，煎湯、候冷，頻点之，而発。亦有，恐-血気衰，不発、服-四物湯、滋養血気。不可，一概論也。有，復灸一二，遂発。有，食-熱炙之物、如-焼魚，煎豆腐，羊肉之類，而発。在人，以意-取助、不可，順其自然，終不発矣。

　貼灸瘡
　古人，貼灸瘡、不用-膏薬、要得-膿出多，而疾除。『資生』云「春用-柳絮、夏用-竹膜、秋用-新綿、冬用-兎腹下，白細毛、或猫腹毛。今人，多以膏薬，貼之、日，両三易。而欲其速愈、此，非-治疾之本意也。但，今世，貼膏薬、亦取其便。不可易速、若膏薬-不壊、惟久久貼之，可也。若速易、即速愈、恐，病根，未尽除也」

　灸瘡膏法
　用-白，金星草，淡竹葉，，連，乳香，当帰，川，薄荷，葱白等、炒鉛粉，香油-煎膏，貼。如用-別膏，不対症。，瘡口，易収、而病気，不得出也。如用別物、乾燥，作疼、亦且不便。

　洗灸瘡
　古人，灸，艾大、便用洗法。其法，以赤皮葱，薄荷-煎湯、温洗-瘡周囲、約一時久。令駆逐-風邪，於瘡口出、更，令経脈往来-不渋、自然，疾愈。若灸火退，痂後、用-東南，桃枝-青嫩皮、煎湯，温洗、能護-瘡，中-諸風。若瘡，黒爛、加胡，煎洗。若疼，不可忍、加黄連-煎，神効。

　灸後，調摂法
　灸後，不可就飲茶、恐解-火気。及食、恐-滞経気。須少停一二時、即宜，入室-静臥、遠-人事、遠-色欲、平心，定気。凡百倶，要寛解。尤忌-大怒，大労，大飢，大飽，受熱，冒寒。至於-生冷瓜果、亦宜忌之。惟食-茹淡，養胃之物、使気血-通流、艾火，逐出病気。若，過-厚毒味，酔、致生痰涎、阻滞病気矣。鮮魚，鶏羊、雖能発火、止可，施於初灸、十数日之内、不可，加於半月之後。今人，多不知-恬養、雖灸，何益？　故因灸，而反-致害者、此也。徒責，灸艾不効、何耶！


　医案 楊氏

　乙卯歳、至建寧。藤柯山，母患-手臂不挙、背-悪寒，而体-倦困。雖，盛暑、喜穿-棉襖。諸医、倶作-虚冷，治之。予，診其脈-沈滑、此-痰在経絡也。予，鍼-肺兪，曲池，［足］三里穴、是日，即覚-身軽，手挙、寒，亦不畏、棉襖-不復着矣。後投-除湿化痰之剤、至今康健、諸疾不発。若作虚寒、愈補，而痰愈結、可不慎歟！

　戊午春、鴻臚，呂小山。患結核-在臂、大如柿、不紅不痛。医云「是，腫毒」。予曰「此是，痰核-結於皮裏，膜外、非薬-可愈！」。後鍼-手曲池、行六陰数、更灸二七壮、以通-其経気、不数日，即平妥矣。若，作-腫毒、用以-托裏之剤、豈不傷-脾胃，清純之気耶？

　己巳歳，夏。文選，李漸庵-公祖夫人、患-産後血厥。両足，忽腫-大如股、甚危急。徐，何-二堂尊，召予，視之、診其脈-而歇止。「此-必得之，産後悪露-未尽、兼風邪-所乗。陽陰，邪正-激搏、是以厥逆、不知人事、下体腫痛。病勢-雖危、鍼-足三陰経、可以無虞」。果如其言、鍼行飯頃，而蘇、腫痛，立消矣。

　癸酉，秋。大理，李義河翁、患-両腿痛，十余載。諸薬，不能奏効。相公、推予，治之。診其脈-滑浮、風湿，入於筋骨。豈薬力，能愈、須鍼-可痊。即取-風市，陰市等穴，鍼之。官，至工部-尚書、病不再発。

　甲戌，夏。員外熊，可山公、患痢，兼吐血-不止。身熱，咳嗽、繞臍一塊痛，至死、脈気，将危絶。衆医云「不可治矣」。工部正郎-隗月潭公、素善。迎予，視其脈-雖危絶、而胸尚暖。臍中一塊，高起，如拳大。是日，不宜鍼刺、不得已。急鍼-気海、更灸，至五十壮，而蘇、其塊-即散、痛-即止。後治痢。痢愈、治嗽血、以次，調理-得痊。
　次年，陞職方、公問-其故。予曰「病有標本、治有緩急。若拘於日忌、而不鍼-気海、則塊，何由而散？」-「塊既消散、則気-得以疎通、而痛止，脈復矣。正所謂，急則治標，之意也。公体，雖安、飲食後，不可-多怒気、以保和-其本。否，則正気乖，而肝気盛、致脾土，受尅、可計日，而復矣」

　辛未，夏。刑部，王念頤公、患-咽之疾。似有核，上下於其間。此，疾在肺膈、豈薬餌，所能愈。東皐徐公，推予-鍼之。取-中，気海、下取-［足］三里二穴。更灸数十壮、徐徐調之，而痊。
　東皐、名医也。且才高，識博、非，不能療。
　即-東垣，治婦人傷寒、熱入血室、非鍼莫愈。必，俟夫-善刺者、刺期門，而愈。
　東皐之心、即東垣之心也。而其徳，可並称焉。
　視-今之，嫉賢，妬能者、為何如哉？然，妬匪斯今、畴昔然矣。
　予，曾往-磁州、道，経湯陰-伏道，路旁、有先師-扁鵲墓焉。下馬，拝之。問，其故。曰「鵲，乃河間人也。鍼術，擅天下、被，秦医令-李，刺死於-道路之旁。故名曰-伏道。実可嘆也」。有伝，可考。

　戊辰歳。給事，楊後山公祖-乃郎、患疳疾。薬-日服，而人-日痩。同科，鄭湘谿公、迎予，治之。予曰「此子，形羸、雖是疳症、而腹内-有積塊。附於脾胃之旁。若徒治-其疳、而不治-其塊。是，不求其本、而，揣其末矣。治之之法、宜先取-章門灸鍼、消散-積塊、後次第，理治脾胃。是，小人已除、而君子，得行其道，於天下矣」。果如其言、而鍼塊中、灸章門、再以-蟾蜍丸薬，兼用之。形体，漸盛、疳疾，倶痊。

　壬申歳。四川，陳相公-長孫、患-胸前突起、此，異疾也。人皆曰「此，非薬力-所能愈」。銭誠翁堂尊、推予，治之。予曰「此乃，痰結肺経、而不能疎散、久而愈高。必早，鍼-兪府，中」。後，択日，鍼、行六陰之数、更灸五壮、令貼膏、痰出，而平。乃翁-編修公，甚悦之。

　辛未。武選，王会泉公-亜夫人、患-危異之疾。半月，不飲食、目閉，不開久矣。六脈，似有如無。此疾，非鍼不蘇。同寅諸公、推予，即鍼之。但，人神所忌、如之何？
　若待，吉日良時、則，淪於-鬼籍矣。不得已。即鍼-内関二穴。目，即開、而即，能食米飲、徐以乳汁，調理而愈。
　同寅諸君、問「此，何疾也？」。
　予曰「天地之気、常則安，変則病。況人，稟天地之気、五運，迭侵於外、七情，交戦於中、是以，聖人-嗇気、如持至宝。庸人，妄為、而傷太和。此，軒岐所以，論諸痛，皆生於気、百病，皆生於気、遂有九気，不同之論也。而，子和公，亦嘗論之，詳矣。然，気本一也。因所触，而為九、怒，喜，悲，恐，寒，熱，驚，思，労也。葢怒，気逆甚、則嘔血，及泄、故，気逆上矣。怒，則陽気-逆上、而肝木乗脾、故，甚嘔血，及泄也。喜，則気和-志達、栄衛-通和、故，気緩矣。悲，則心系急、肺布葉挙、而上焦-不通、栄衛-不散、熱気-在中、故，気消矣。恐，則-精神上、則-上焦閉、閉則-気逆、逆，則-下焦脹、故，気不行矣。寒，則-理閉、気-不行、故，気収矣。熱，則-理開、栄衛-通、汗-大泄、故，気泄。驚，則-心，無所倚、神，無所帰、慮，無所定、故，気乱矣。労，則-喘息，汗出、内外，皆越、故，気耗矣。思，則-心有所存、神有所帰、正気溜，而不行、故，気結矣。
　抑嘗考，其為病，之詳、変化多端。如怒気，所致、為嘔血，為泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸満痛，食則気逆-而不下，為喘喝煩心，為肥気，為目-暴盲，耳-暴閉，筋緩，発於外-為癰疽也。喜気，所致、為笑不休，為毛髪焦，為肉病，為陽気-不収，甚則為-狂也。悲気，所致、為陰縮，為筋攣，為肌痺，為脈痿，男為数溺，女為血崩，為酸鼻-辛，為目昏，為少気-不能息，為泣，為臂麻也。恐気，所致、為破脱肉，為骨-痿厥，為暴下清水，為面熱-膚急，為陰痿、為惧-而脱頤也。驚気，所致、為潮涎，為目，為癲癇，為不省人事-僵仆，久則為痿痺也。労気，所致、為噎，為喘促，為嗽血，為腰痛-骨痿，為肺鳴，為高骨壊，為陰痿，為唾血，為瞑目，為耳閉，男為少精，女為不月，衰甚-則潰潰乎-若壊，汨汨乎-不可上也。思気，所致、為不眠，為嗜臥，為昏、為中痞，三焦閉塞，為咽不利，為胆-嘔苦，為筋痿，為白淫，為不嗜食也。寒気，所致、為上下所-出水液-澄清冷，下痢清白-等症也。熱気，所致、為喘/嘔吐酸，暴注下迫-等病也。
　窃又稽之『内経』治法、但以五行，相生之理、互相為治。如-怒傷肝→肝属木、怒，則気并於肝、而脾土受邪、木太過，則肝亦自病。喜傷心→心属火、喜，則気并於心、而肺金受邪、火太過，則心亦自病。悲傷肺→肺属金、悲，則気并於肺、而肝木受邪、金太過，則肺亦自病。恐傷腎→腎属水、恐，則気并於腎、而心火受邪、水太過，則腎亦自病。思傷脾→脾属土、思，則気并於脾、而腎水受邪、土太過，則脾亦自病。寒傷形→形属陰、寒勝熱，則陽受病、寒太過，則陰亦自病矣。熱傷気→気属陽、熱勝寒，則陰受病、熱太過，則陽亦自病矣。凡此数者、更相為治、故，悲-可以治怒也、以愴惻，苦楚之言，感之。喜-可以治悲也、以謔浪，褻狎之言，娯之。恐-可以治喜也、以遽迫，死亡之言，怖之。怒-可以治思也、以汚辱，欺罔之言，触之。思-可以治恐也、以慮彼，忘此之言，奪之。凡此五者、必詭詐，譎恠、無所不至、然後，可以-動人耳目、易人視聴。若胸中，無才器之人、又不能用，此法也。熱，可以-治寒、寒，可以-治熱、逸，可以-治労、習，可以-治驚。経曰「驚者，平之」。夫驚，以其卒然，而臨之也、使習見，習聞、則不驚矣。
　如-丹渓，治女人。許婚後、夫，経商三年，不帰、因不食、困臥-如痴、他-無所病、但向裏，床坐、此，思気結也。薬，難独治、得喜-可解。不然，令其怒。俾激之，大怒、而哭之，三時、令人解之、与薬一帖、即求食矣。葢脾主思、思過，則脾気結，而不食。怒，属肝木、木能尅土、木気衝発，而脾-上開矣。
又如-子和，治一婦、久思，而不眠、令触其怒、是夕-果困睡、捷於影響。
　惟労，而気耗、恐，而気奪者、為難治也。又，同寅謝公、治婦人-喪妹，甚悲、而不飲食。令以，親家之女-陪歓、仍用-解欝之薬、即能飲食。又聞，庄公、治喜労之極-而病、切脈，乃失音症也、令恐惧，即愈。然，喜者之人，少病、葢其百脈，舒和，故爾。経云「恐勝喜、可謂，得玄関者也」。凡此之症、『内経』自有治法、業医者、廃而不行、何哉？附録，宜知所，従事焉。

　己巳歳。尚書，王西翁-乃愛、頚項-患核腫痛、薬-不愈。召予，問其故？
　曰「頚項之疾、自有，各経-原絡，井兪-会合之処、取其原穴，以刺之」
　後，果刺、随鍼而愈。更灸，数壮、永不見発。大抵頚項、乃横肉之地、経脈-可以聚之所。凡有核腫、非，吉兆也。若-不究，其根、以灸刺之、則流串之勢、理所，必致矣。患者，慎之。

　戊寅，冬。張相公-長孫、患瀉痢，半載、諸薬，不効。相公，命予-治之。
　曰「昔，翰林時、患-肚腹之疾。不能飲食、諸薬不効。灸-中，章門，即飲食。其鍼灸，之神如此。今，長孫-患瀉痢、不能進食。可鍼灸乎？」
　予対曰「瀉痢，日久、体貌，已変、須元気，稍復、択日，鍼灸可也」
　華岑公子云「事，已危篤矣。望，即治之」。
　不俟，再択日期。即鍼灸-中，章門。果，能飲食。

　丁丑，夏。錦衣，張少泉公夫人、患癇症二十余載。曾，経医-数十、倶未験。来告予、診其脈、知-病入経絡、故，手足牽引、眼目-黒、入心-則叫。須依理，取穴、方保得痊。張公，善書，而知医、非，常人也。悉聴-予言。取-鳩尾，中、快-其脾胃。取-肩，曲池等穴、理-其経絡、疏-其痰気、使-気血流通、而癇，自定矣。次日，即平妥。然後，以法，製-化痰，健脾之薬。毎日与服。

　戊辰歳。吏部-観政，李邃麓公、胃旁，一痞塊，如覆盃、形体羸痩、薬，勿愈。
　予，視之曰「既，有形於内、豈薬力-所能除、必鍼灸，可消」。
　詳取塊中。用以-盤鍼之法、更灸-食倉，中穴-而愈。
　邃麓公，問曰「人生痞、与痃癖，積聚，-是如何？」
　曰「痞者，否也。如『易』所謂-天地不交之否、内柔外剛、万物不通之義也。物，不可以-終否、故，痞久，則成脹満、而莫能-療焉。痃癖者、懸絶隠僻、又玄妙，莫測之名也。積者，跡也、挟痰血，以成-形跡、亦欝積，至久之謂爾。聚者，緒也、依元気，為端緒、亦聚散，不常之意云。者，徴也、又精也、以其，有所-徴験、及久，而成-精萃也。者，假[仮]也、又遐也、以其，仮借-気血成形、及歴年，遐遠之謂也。大抵，痞与痃癖、乃-胸膈之候。積与聚、為-腹内之疾。其為-上，中，二焦之病、故，多見於-男子。其，与、独見於臍下、是為-下焦之候、故，常見於-婦人。大凡-腹中有塊、不問-男婦，積聚，、倶為-悪症、切勿-視為尋常。初起，而不求早治、若待-痞疾，脹満、已成-胸腹，鼓急、雖扁鵲-復生、亦，莫能救-其万一。有斯疾者、可不惧乎！」
　李公，深-以為然。

　戊辰歳。戸部，王縉菴公-乃弟、患-心癇疾，数載矣。徐堂翁，召予-視之。「須行-八法開闔，方可」、公-如其言。而刺-照海，列缺、灸心兪等穴、其鍼-待気至、乃行-生成之数，而愈。凡-治此症、須分-五癇。此，巻前-載之詳矣。茲-不悉録。

　壬申歳。大尹，夏梅源公、行取-至蛾眉菴，寓、患-傷寒。同寅諸公、迎視-六脈微細、陽症-得陰脈。経云「陽脈，見於陰経、其生也-可知。陰脈，見於陽経、其死也-可許」。予，居-玉河坊、正値-考績、不暇-往返之労。若辞-而不治、此公，在遠方-客邸、且，政清苦、予-甚惻之。先，与柴胡-加減之剤。少効、其脈，尚未合症。予-竭精，殫思、又易-別薬、更鍼-内関。六脈，転陽矣。遂次第，進以湯，散而愈。
　後，転陞-戸部、今為-正郎。

　壬戌歳。吏部，許敬菴公、寓-霊済宮、患-腰痛之甚。同郷-董龍山公，推予-視之。診-其脈、尺部-沈数，有力。然，男子尺脈，固宜-沈実、但，帯-数，有力、是-湿熱所致、有余之疾也。医，作不足-治之、則非矣。性，畏鍼、遂以手指，於腎兪穴-行補瀉之法、痛-稍減。空心，再-与除湿，行気之剤、一服，而安。
　公曰「手法代鍼、已覚-痛減。何乃-再服，滲利之薬乎？」
　予曰「鍼，能-刧病、公，性-畏鍼、故，不得已。而用-手指之法。豈能-駆除，其病根？不過-暫減，其痛而已。若，欲全可、須鍼-腎兪穴。今既不鍼、是用-滲利之剤也。豈不聞，前賢云『腰，乃腎之府、一身之大関節』。脈，沈数者、多是-湿熱壅滞。須宜-滲利之。不可，用補剤。今人，不分虚実、一概誤用、多致綿纒、痛疼不休(出-玉機中)。大抵-喜補，悪攻、人之恒情也。邪湿去，而新血生、此非，攻中-有補存焉者乎？」

　壬申歳。行人，虞紹東翁、患-膈気之疾、形体-羸痩、薬餌-難愈。召予，視之、六脈沈渋、須取-中、以調和-其膈。再取-気海、以保養-其源、而元気充実、脈息-自盛矣。後，択時-鍼上穴、行-六陰之数、下穴，行-九陽之数、各灸七壮、遂全愈。
　今，任-揚州府，太守。庚辰，過揚、復睹，形体-豊厚。

　壬申夏。戸部，尚書-王疏翁、患-痰火熾盛、手臂-難伸。予見，形体強壮。多是，湿痰-流注，経絡之中。鍼-肩、疎通-手太陰経，与手陽明経之湿痰、復灸-肺兪穴、以理-其本。則，痰気-可清、而，手臂-能挙矣。至吏部，尚書、形体-益壮。

　辛未歳。浙撫，郭黄公祖、患-大便下血、愈而復作。問，其致疾之由？
　予，対曰「心生血、而肝蔵之、則脾為之統。『内経』云『飲食，自倍、腸胃，乃傷、腸癖，而下血』。是皆，前聖之言，而可考者。殊不知，腸胃-本無血、多是，痔疾、隠於肛門之内、或因-飲食過傷、或因-労，欲，怒気、触動-痔竅、血，随大便，而出。先賢，雖有-遠血，近血之殊、而実無-心，肺，大腸之分。又有，所謂-気虚，腸薄。自栄衛，滲入者、所感-不同、須求-其根」。
　於-長強穴，鍼二分、灸七壮。内痔，一消而-血不出。
　但，時値-公冗、不暇於-鍼灸。逾-数載、陞-工部，尚書、前疾，大作。始知，有痔-隠於肛門之内。以法-調之愈。
　至己卯，復会於-上，云「不発矣」。
　是歳，公子-箕川公，長愛、忽患-驚風、勢-甚危篤。灸-中衝，印堂，合谷等穴、各数十壮、方作声。若依古法，而止灸三五壮、豈能得愈？是当量，其病勢之軽重，而已。

　己卯歳。因-磁州，一同郷、欠俸資-往取、道経，臨洛関、会-旧知，宋憲副公。
　云「昨得一夢。有一真人、至舎-相談，而別。今欲故人-相顧、挙家甚喜昨年，長子，得一痞疾。近，因-下第，抑鬱、疾，転加増、諸薬-不効、如之奈何？」
　予，答曰「即刻，可愈」
　公-愕然曰「非惟，吾子-得安、而老母，亦安矣。此公至孝。自奉至薄。神明感召」
　予，即鍼-章門等穴、飲食-漸進、形体-清爽、而腹塊，即消矣。歓洽数日、偕親友，送至-呂洞賓，度-盧生祠、不忍，分袂而別。

　庚辰夏。工部郎，許鴻宇公、患-両腿風。日夜，痛-不能止、臥床-月余。宝源局，王公、乃其属官、力薦-予，治之。時，名医諸公、堅執，不従。
　許公，疑而言曰「両腿及足、無処不痛。豈一二鍼，所能愈？」
　予曰「治病，必求-其本。得-其本穴，会帰之処、痛，可立而止、痛止，即歩履。旬日之内、必能-進部」
　此公，明爽、独聴，予言。鍼-環跳，絶骨、随鍼-而愈。不過旬日、果-進部。人，皆駭異。仮使，当時-不信，王公之言、而聴-旁人之語、則薬力，豈能及哉？　是，惟在乎，信之篤，而已、是以，獲-其効也。

　己巳歳。張相公，得肛門-忽腫之疾。戎政，王西翁、推予，診視。
　命之曰「元老之疾、非-常人比、宜-精思，殫力-調治、以副吾望！」
　予-謁、診-右寸浮数、是，肺金-受風熱、移於大腸之中、然-肛門，又居-下之地、而飲食，糟粕、流至於此。若無，七情四気-所干、則潤沢，而下。或，湿熱内蘊、邪気，所加、則-壅滞，而作-腫痛。
　予，製以-加減，捜風-順気之剤，二罐、倍加，酒蒸-大黄、借-酒力，上昇、蕩滌-邪熱、加，麻仁-潤燥、枳殻-寛腸、防風，独活-駆除風熱、当帰-清血，涼血，養血、枯-以清，肺与大腸、共，製成丸、服-漸清安。

　隆慶二年、四月初四日、奉旨，伝与-聖済殿、着医，去看-徐閣老病、欽此。臣等，謹欽遵、前至-徐閣老，秋家、診得-六脈数大、積熱，積痰、脾胃虚弱、飲食減少。
　宜用，清熱健脾，化痰湯-医治、黄，白朮，貝母，橘紅，茯苓，香附，芍薬，桔梗，川，前胡，檳榔，甘草、水-二鐘、姜一片、煎-至一鐘。不拘，時服。薬，対症、即愈。

　乙亥歳。通州，李戸候夫人、患-怪病。予，用-孫真人，治邪十三鍼之法。
　問病者「是-何邪為害？」。
　対説「乃某日、至某処、鶏精-之為害也！」
　「令其速去」
　対曰「吾疾愈矣！」
　怪邪，已去。言語遂正、精神，復旧。以見，十三鍼之，有験也。

　己巳歳。尚書，毛介川翁、患-肝脾虚弱、時常-瀉痢、肢，略浮腫。
　問於，予曰「時常-泄瀉、多係-湿熱。夫人之一身、心生血、肝蔵之、而脾為之統。脾，得其統、則，運化-有常、水穀-通調。固，無所謂湿、亦無所謂熱也。夫，唯-精元之気、既不能-保之於平時、而五味之養、又不節之於-将来。斯，精血倶耗、而脾，無所統矣。脾，失所統、則運化通調、将何以為職？欲求，其無瀉、不可得也。然則，何以-謂之湿熱？　葢，運化通調、即失其職、則水穀不分、湿欝於内、而為熱矣。由是，便血-稠粘、裏急後重、瀉，不独瀉、而又兼之，以痢焉、皆坐，此也。其治之法、宜-蕩滌，其湿、然後，分利、斯脾胃，得統、而其症，安矣。否則，土-不能治水、氾濫-盈溢、浸於四肢、変，而為気者，有之」。
　信，其言、調理，而愈。

　己卯歳。行人，張靖宸公夫人、崩，不止、身熱，骨痛、煩躁，病篤。召予，診。得，六脈数，而止。必是，外感、誤用，涼薬。与羌活湯，熱退、余疾-漸可。但，元気-難復。後，灸-膏肓，［足］三里，而愈。凡医之用薬、須凭-脈理。若外感，誤作-内傷、実実虚虚、損不足，而益有余、其不，夭滅人生也。幾希？

　辛酉。夏中貴，患-、不能-動履。有医-何鶴松、久治，未愈。
　召予，視、曰「此疾，一鍼-可愈」
　鶴松，慚去。予，遂鍼-環跳穴、果，即能履。
　夏，厚贈、予，受之。逾-数載，又矣。復来，召予、因侍禁廷、不暇即往、遂受，鶴-反間，以致忿。視，昔之，刺鵲，於伏道者、為如何？

　己巳歳。蔡都尉，長子-碧川公、患-痰火、薬餌-不愈。辱，銭誠齋堂翁、薦予，治之。予，鍼-肺兪等穴，愈。後，其女，患-風癇，其危、其乃郎，秀山、乃婿，張少泉、邀予，治之。乃鍼-内関，而蘇、以礼，厚贈。予，固辞-不受。遂以女，許聘豚児，楊承焉。

　庚辰歳。過揚、大尹，黄菴公。昔，在京-朝夕相与、情誼甚篤、進謁留疑、不忍，分袂。言-及三郎「患-面部疾、数載不愈、甚憂之。
　昨，焚香-卜霊，棋課曰『兀兀塵埃，久待時、幽窓寂寞，有誰知、運逢-宝剣人，相顧、利遂名成，総有期』
　与識者，解曰『宝者，珍貴之物、剣者，鋒利之物、必逢，珍貴之人、可愈』
　今，承相顧、知，公-善鍼、疾愈，有期矣」
　予，鍼-巨，合谷等穴、更灸-［足］三里、徐徐調之，而愈。時，工匠-刊書、多辱，薪米之助。

　甲戌歳。観政，田春野公-乃翁、患-脾胃之疾、養病，天壇、至敝宅-数里。春野公，毎請-必親至、竭力，尽孝。予，感-其誠、不憚其遠、出朝，必趨視。
　告曰「脾胃，乃一身之根蒂、五行之成基、万物之父母、安可不由，其至健，至順哉？　苟不至健，至順、則沈痾之咎，必致矣。然，公之疾、非，一朝所致。但，脾喜甘燥、而悪苦湿。薬-熱，則消於肌肉、薬-寒，則減於飲食。医治-久不獲当。莫若，早灸-中，食倉穴」
　忻然従之。毎穴，各灸九壮、更鍼，行-九陽之数、瘡発，漸愈。
　春野公、今任-兵科，給事中、乃翁，乃弟、倶登科，而盛壮。

　庚辰歳。道経-揚州、御史-南皐公夫人、七旬余、発熱，頭眩，目渋，手攣，食少、公子-迎予。診得，人迎-浮，而関，帯-弦。見症，雖多、今宜-清熱為先、以天麻，蚕-為君、升麻，知母-為臣、漫荊，甘草等-為使，佐。服至三帖、熱退-身涼、飲食-漸進、余症-亦減。次日，復診、六脈-平。
昆玉，喜曰「発熱数月、医，不見効、昨，方製-服一帖、熱退，食進、何耶？」
　予曰「医者，意也。得-其意、斯握-医之要枢矣。昔，司馬、嘗称-扁鵲，随俗為変、及述，其論-斉桓侯之疾、語多，近道、皆，以其意-通之爾。昨，脈-浮弦、疑是，過用-養血補脾之剤、閉塞-火邪、久，則流溢於-太陽膀胱経。起至陰、終睛明、故-目渋，頭眩。支，走三焦経、故-手攣。少南，少玄公，与菴公-姻聯之好。予，辱-故人之托、精思-脈理、意窮-病源、故，製立-前方、用以-引経之剤。其，熱速退、熱退、脾陰-漸長、而栄血-自生、余症-亦因之，除矣」
　二公曰「然」

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